1、”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。

2、仍常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，却也不可复得。”

3、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。　　注释：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。　　　　

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

5、本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。

6、孟武伯问什么是孝，孔子说：子事父母，不能使父母为子忧愁，唯子有疾病时，父母忧之，其余一切不能使父母忧。”

7、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

8、，不敬，何以别乎？”【注释】(

9、”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。

10、《泮水》:“靡有不孝，自求伊祜。”

11、今译:对列祖列宗无不孝敬，以求得他们的赐福。

12、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

13、武是他的谥号。

14、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

15、子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧。

16、《既醉》:“孝子不匮，永锡尔类。”

17、可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依礼而行就是孝。

18、，曾是以为孝乎？”【注释】(

19、此段真是令人荡气回肠的孝道真谛，孝道第一的曾子也自愧不如。庄子这段话可以看作老子的上课笔记。说老子“六亲不和，有孝慈”对孝道很排斥，那是不理解老子是真正弘扬孝道的。

20、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。

21、这句话从字面理解起来非常容易，是说家中有年老多病的老人时，是不能出远门的，如果有调整不开的事情，也要早去早回，心中有数。

22、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。　　注释：孝是天经地义的。　　　　

23、“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话最早出自《孔子家语·卷二·致思第八》。意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。

24、孔子关于孝道的名言

25、《卷阿》:“有孝有德，以引以翼。”

26、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

27、问孝，子曰：“无违。

28、孟武伯问孝，孔子曰：父母唯其疾之忧！——《论语·为政》

29、何为六亲：父母、兄弟、妻子，这是世人最亲近的家人，一旦没有了家人，我们能够孤独的生活在这个世界上吗？我们应该高举孝道的大旗，今天的孝道已经面临极大的危机，父慈子孝的华人文化日趋衰微，华人痛心不已。

30、即使你忘恩负义，对天地之德毫不领情，甚至骂天骂地，天地依然无怨无悔，供养你阳光、空气、水，还让你脚踩在大地上。

31、无违：不要违背。

32、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

33、孝道危机在前，慈道危机在后。这个后果是因为老子“六亲不和，有孝慈”这句经文，还是老子的警告没有被重视呢？孔子把父父子子作为心中的崇高理想，但很多男性已经没有父亲的天性了，剩下的只有母亲不离不弃。如果最后这道人伦防线也失守了，这个孩子就成为孤儿了。母亲依然伟大，部分父亲已经不再伟大。作为一位华人的文化使者，孔子该作何感想？

34、《下武》:“永言孝思，孝思维则。”

35、”【评析】孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。

36、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。　　注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。　　　　

37、色难：色，脸色。

38、今译:孝子的孝行不绝，就会得到永远的赐福。

39、孔子关于孝道的名言【经典版】

40、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

41、翻译：作为孝子赡养父母要做到让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不可以违背他们的意愿，顺其心意。

42、《闵予小子》:“于乎皇考，永世克孝。”

43、曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。

44、本文采用第三种说法。

45、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——战国孔子《论语·学而》

46、樊迟：姓樊名须，字子迟。

47、【译文】孟武伯向孔子请教孝道。

48、今译:牢记孝道，孝道就是生活的准则。

49、问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。

50、问孝，子曰：“父母唯其疾之忧(

51、；有酒食，先生(

52、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

53、孔子的弟子，比孔子小46岁。

54、孟武伯：孟懿子的儿子，名彘。

55、传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。

56、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。　　注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。　　　　

57、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》　　注释：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。　　　　

58、御：驾驭马车。

59、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。”

60、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

61、孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

62、如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”【评析】本篇还是谈论孝的问题。

63、一个共同的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则侍奉父母，而且要从内心深处真正地孝敬父母。

64、子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“身体发肤受之父母无敢毁伤孝之始也。扬名立身以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

65、服劳：服，从事、担负。

66、译文：孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

67、，子告之曰：“孟孙(

68、译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

69、孔子关于孝道的名言【最新版】

70、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘

71、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

72、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

73、【译文】子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。

74、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

75、孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。

76、白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

77、子以四教：文、行、忠、信。

78、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。　　注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。　　　　

79、子曰：父母在，不远游，远游必有方。——《论语·里仁》

80、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

81、舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。

82、这段话大体的意思是说，有个叫孟武伯的人问孔子什么是孝顺，孔子说，父母每天都在为你的身体担忧。孔子的言下之意是说，我们出门在外，能不能赚到钱都是次要的，一定要注意自己的身体，照顾好自己，不让父母操心我们的身体就是最基本的孝顺。

83、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

84、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——法国莫泊桑《项链》

85、对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释。

86、孟孙：指孟懿子。

87、《楚茨》:“孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。”

88、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

89、经文：六亲不和，有孝慈。

90、其父临终前要他向孔子学礼。

91、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。　　注释：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。　　　　

92、闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

93、今译:孝子孝孙的善行，会得到大福和长寿的报偿。

94、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。　　注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。　　　　

95、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

96、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

97、【译文】孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。

98、服劳即服侍。

99、译文：孔子说：“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”

100、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

101、继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。

102、”樊迟曰：“何谓也。

103、华人将承载什么样的文化呢？一旦丢弃了华人固有的父慈子孝的文化传统，我们必将两手空空。孝道在衰落，父母很悲哀，后人岂不悲哀？后人哀之而不警醒，复使后人哀之也。

104、父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。

105、翻译：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”

106、然而，就是犬马都能够得到饲养。

107、一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养。

108、学习道德经，开启大智慧。

109、（这样做就可以算是尽孝了。

110、问孝于我，我对曰无违。

111、译文：孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

112、仲由也孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。

113、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

114、翻译：孝顺的行为可以分成三个等级:最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。

115、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

116、做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧了，表明父母的亲子之情。

117、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

118、”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

119、华人文化精英应该弘扬孝道和慈道，恢复华人父慈子孝的伟大传统。

120、但这里着重讲的是，尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。

121、子游：姓言名偃，字子游，吴人，比孔子小

122、先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。

123、不仅孝道在衰落，父母的慈道也在衰落，至少父亲的慈道在衰落。

124、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》。　　注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。　　　　

125、释德清注：“上古虽无孝慈之名，而父子之情自足。及乎衰世之道，为父不慈者众，故立慈以规天下之父。为子不孝者众，故立孝以规天下之子。是则孝慈之名，因六亲不和而后有也。”说得甚为透彻。

126、孔子所提倡的孝，体现在各个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的需要。

127、今译:具有孝道之美德的人，才会受到人们的尊敬。

128、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。　　注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。　　　　

129、孔子有一句名言告诉我们要及时尽孝是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

130、这场人伦危机的根源何在呢？老子宣说是：“六亲不和”，亲情爱意的天性丧失是这场人伦危机的根源。庄子说和有“人之和”和“天之和”二种，只达到“人之和”而未达到“天之和”，则不是全德之人。

131、一位高学历父亲的儿子已经长到10岁了，这位外表光鲜的父亲从来没有为儿子花过一分钱，根本没有父亲的责任感和亲情，慈道尽失。因为他心中只是希望为前途成功而奋斗，原来指望妻子家资助他，妻子发现丈夫根本没有亲情爱意，心中只有前途金钱，没有满足他的愿望。于是这位高材生对亲生儿子视为路人。这不是个案，华人不愿意宣扬家丑而已。

132、译文：孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

133、原文为：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”