1、这是一张暖冬好友相聚的图片，大家围着炉子在一起聊着天，天南海北，大家说着自己都过完，还有对各自的想念，那时候就缺一杯酒吧，把杯子都满上，此刻，千言万语都无需，在杯盏的碰撞里，大家高呼，友谊万岁！
2、一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
3、遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
4、古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
5、三五成群围炉夜话，
6、《围炉夜话》虽然在文字形式上有自己的特点，但是，思想意识仍拘囿于理学范畴，并无创新，也无法承担起塑造现代民族精神的重任。此外，由于时代和思想的局限性，和其他理学读物一样，这本书在宣扬封建等级秩序，禁锢人性自由，扼杀人的创造力方面不遗余力，为日薄西山的封建社会加重了一层暮色。
7、一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
8、子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
9、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
10、这本书是理学的普及读物，维护的是“天理”“正道”。儒家的道德还包括信、义、恕、谦、恭等，在书中也多有体现。
11、贤而多财，则损其志；
12、和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
13、作者在文章中，设定了一个虚拟的农家欢乐图。
14、信言不美，美言不信；
15、这句话前半部分讲后辈的教养，后半部分讲成人的修养。要想后辈堂堂正正做人，父辈就应该从小培养他们良好的习惯，教给他们正直的品质；除了重视后辈的教育之外，父辈也要时时反省自己的言行举止，不要忽视任何一件小事或小的想法，因为“千里之行，始于足下”。
16、注:善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度来作决定，而不一定是为了自己的一已私利。
17、常想到有些人的环境不如自己，有些人的命运也不如自己，就应该知足。
18、注:能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，却起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。
19、愚而多财，则益其过。
20、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
1、注：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目标。
2、一个恕字，是与别人交往的重要品德。因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
3、处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
4、处事要代人作想，读书须切己用功。
5、一个信字，是吾人立身处世的根本。一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
6、读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
7、善者不辩，辩者不善。
8、教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
9、注：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。
10、一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
11、常想到某人的品德比自己高尚，某人的学问也比自己渊博，就应该惭愧。
12、在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
13、注：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
14、注:心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
15、常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
16、贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
17、心能辩事非，处事能决断；
18、人有才能，但不会把握自己，也容易惹祸。
19、一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
20、语言尖刻，终为薄福之人。
1、注:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使得众人都远离其人，得不到别人的帮助，使得自己福分浅薄。
2、志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；
3、善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；
4、书中多是有关家庭教育的格言，其中有关振兴家业、守成持家的内容占有较大篇幅，其基本观点是耕读为业和勤俭为德。
5、书中的精美文字，好像炉中之炭，散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜里，能够感受到温暖和宁静。
6、人不忘廉耻，立身不卑污。
7、对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
8、人品之不高，总为一利字看不破；
9、七嘴八舌共举杯盏！
10、教小儿宜严，严气足以平躁气；
11、颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
12、品读这本文学著作，就好像在和一位睿智的长者，在静静的冬夜里，重温他饱经风霜的岁月，回看那几十年的桑田沧海变换。
13、气性乖张，多是夭亡之子；
14、一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
15、对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
16、此外，《围炉夜话》还谈及如何处事，如何面对富贵和贫困，如何教育子弟，洋洋大观，几乎涵盖家庭日常各个方面。
17、待小人宜敬，敬心可以化邪气。
18、学业之不进，总为一懒字丢不开。
19、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
20、我就说第一句吧！
1、善处事者，审定章程，而不必利于已。
2、注:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
3、常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
4、“围炉夜话”一词，字面上的意思指的是，疲倦地送走喧嚣的白昼，在炉边围坐聊天。
5、《围炉夜话》是晚清时，近代著名的文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。它既是一本道德教育读物，又是一本家庭生活手册，还是一本交友处世指南。虽言语随性，道理却不简单，是专为普通平民家庭量身定做的格言汇编。
6、注：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。
7、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。